Mostrar resumen Ocultar resumen
La escritora y periodista croata Slavenka Drakulić, voz crítica del nacionalismo y del patriarcado en Europa del Este, murió a los 77 años, informó este domingo el diario Jutarnji list. Su fallecimiento, sin detalles públicos sobre la causa ni el lugar, coincide con la reciente publicación en Croacia de su último libro, lo que vuelve más vigente su obra y sus denuncias.
La noticia fue confirmada por el rotativo que la recibió como colaboradora habitual; la hija de Drakulić, la escritora Rujana Jeger, difundió en redes una imagen de su madre y escribió que la recordará con una sonrisa.
Trayectoria, temas y alcance internacional
Nacida en 1949 en la ciudad portuaria de Rijeka, Drakulić se convirtió en una referencia intelectual en los Balcanes. Su producción abarca novela, ensayo y crónica periodística, siempre con un marcado interés por las transformaciones políticas de la región y la situación de las mujeres.
Adelanto electoral, Sánchez admite posibilidad si no logra aprobar los PGE
Slavenka Drakulic, pluma croata del feminismo y el antinacionalismo, muere a los 77 años
En títulos como Piel de mármol y El sabor de un hombre exploró las tensiones del comunismo y el postcomunismo; en otros trabajos situó en primer plano las consecuencias humanas de las guerras que desmembraron Yugoslavia.
Su firma apareció en medios internacionales de primer nivel: The New York Times, The Guardian, The Nation o El Mundo, entre otros, lo que amplificó la recepción de sus análisis fuera de Croacia.
Investigación sobre violencia en tiempo de guerra
Entre 1992 y 1994 recorrió campos de refugiados en la frontera entre Bosnia y Croacia para documentar el sufrimiento de mujeres víctimas de agresiones sexuales utilizadas como arma de guerra. De esas entrevistas surgió la novela Como si yo no estuviera, publicada en español por Anagrama, que puso rostros y relatos a una violencia sistemática.
Su trabajo periodístico y literario ayudó a que audiencias internacionales comprendieran la dimensión humana de aquel conflicto, y elevó el debate sobre la responsabilidad colectiva y la impunidad.
Conflictos, exilio y persistencia
A comienzos de los años noventa, sus críticas al auge del nacionalismo croata la convirtieron en blanco de campañas de desprestigio. Acusada públicamente de traición, se trasladó temporalmente a Suecia y desde entonces dividió su residencia entre Estocolmo y Zagreb.
Con el paso de las décadas siguió señalando que muchos problemas permanecen: la violencia contra las mujeres continúa siendo endémica y los derechos reproductivos vuelven a enfrentarse a retrocesos. En sus palabras era clara la idea de que el patriarcado demuestra una capacidad de resistencia notable.
Un legado feminista y cultural
Drakulić también abordó biografías literarias y recuperó figuras históricas femeninas: en Frida o el camino del dolor analizó la vida y el cuerpo de Frida Kahlo, y en La teoría de la tristeza puso en valor a Mileva Marić, la matemática vinculada a la juventud de Albert Einstein.
Su libro más reciente publicado en Croacia, Zasto nisam naucila kuhati (Por qué no aprendí a cocinar), mezcla memoria, gastronomía y crítica social desde una mirada feminista que juega con el humor y la ironía para cuestionar roles tradicionales.
- Edad: 77 años.
- Origen: Rijeka, Croacia (1949).
- Obras destacadas: Piel de mármol; El sabor de un hombre; Como si yo no estuviera; Frida o el camino del dolor; La teoría de la tristeza.
- Temas centrales: nacionalismo, postcomunismo, violencia sexual en la guerra, derechos de las mujeres.
- Medios internacionales: The New York Times, The Guardian, The Nation, El Mundo.
- Situación del fallecimiento: reportado por Jutarnji list; no se han dado detalles sobre causas ni lugar.
La desaparición de Slavenka Drakulić representa la pérdida de una cronista que supo traducir conflictos complejos en testimonios y textos que influyeron en la manera en que Europa y el mundo interpretaron los cambios en los Balcanes.
Su obra seguirá siendo consultada por quienes investigan violencia de género, memoria histórica y los efectos del nacionalismo; su voz crítica, más allá de la ausencia, mantiene su potencia como herramienta de análisis y denuncia.
