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La Ermita de la Trinidad de Valverde del Camino

Escrito por  Sonia Santos Calero
Publicado en Reportajes
Lunes, 18 Noviembre 2013 10:03

Para determinar la época aproximada de la construcción de esta Ermita, hay que recurrir a la tradición, fuente histórica nunca despreciable, y a referencias del archivo eclesiástico que pereció en el incendio de la Parroquia de Nuestra Señora del Reposo en el año 1936, con motivo de la Guerra. 

Un conjunto de hechos de carácter geourbanísticos, nos proporciona respecto a esta  Ermita, conjeturas e indicios  que unidos a la tradición y ciertos documentos, nos llega a descubrir la fecha de su edificación; el origen de su existencia y del por qué fue levantada en el lugar que ocupa. Tales hechos se alinean y  ensamblan con bastante perfección. 

El tiempo de la construcción de esta Ermita es objeto de análisis. Hay una gran ausencia de archivos fehacientes  que acusen en qué fecha se construyó esta Ermita. Sólo tenemos una pequeña referencia bibliográfica  en el libro: HISTORIA DE LA PARROQUIA DE VALVERDE, en el que se dice que en el año 1725 ya existía. Por poco que sea ya se tiene un punto de partida. Ahora habrá que prestar atención a otros múltiples factores que nos den un punto de confluencia entre todos los acontecimientos. 

Su tejado a más de dos aguas y cimborrio su fachada con puerta de arco abocinado, frontispicio con imposta de ladrillos revocados, “Campanil” de un solo esquilón; rematando en cruz y veleta de hierro forjado. Su  bóveda de media naranja que incluye el presbiterio y dos más de puente, retablo único de madera dorada de estilo barroco poco volado; dos aras más, presididas por hornacinas, y en una de estas, San Marcos con su toro, guardan una armonía agradable en su humildad, y es conjunto que tiende a la oración y al recogimiento.  

Hasta los finales del siglo XV, y primeros años del XVI, el caserío de Valverde  se reducía a unas cuantas calles. Si dejamos el pueblo sujeto a esto, estamos conducidos a estimar casi inexistentes el resto de la población edificada en la actualidad.  

Hay que mirar hacia el pasado, hacia un tiempo lejano, y pensar que todo en la vida, nace y se agranda muy lentamente, y que todo es mutable y perecedero. 

En los comienzos del 1700, azotaba en nuestra Andalucía una epidemia de cólera –enfermedad como sabemos de carácter infecto-contagiosa-  que alcanzó a Valverde, produciendo el consiguiente pánico. El instinto, adivinando que el contagio es la muerte, procura el aislamiento y huye en éxodo hacia el campo.La única medida aconsejada era la precautoria del aislamiento de los posibles atacados. Los pueblos se apresuraban a construir el Lazareto, que como define el Diccionario es: “Hospital en despoblado donde se detienen a los que vienen de lugar sospechoso de enfermedad contagiosa”.  

Valverde se dispone a construir su Lazareto.  Se debe hacer en un lugar despoblado, en el campo; ¿y dónde? En las afueras del pueblo y en pleno descampado, existe una choza en la que vive un hombre raro, del que solo se sabe que se llama Marcos y viste hábito de Trinitario. Nadie sabe ni cuando ni de donde llegó. Lo mismo puede ser fraile que lego, que un simple beato; que pasa la vida rezando, la gente le lleva algo de comer y le piden que rece por ellos y así quedan en paz. El sitio en el que tiene el cobijo es el más adecuado; si el beato quiere salir que salga y si no que se quede; allá él. Este debió ser el parecer unánime, por que el Lazareto se construyó a cien pasos del cobijo y a dos mil del caserío del pueblo, y lo componen tres casa comunicadas. Pasada la epidemia, las tres casas abandonadas en el descampado, empiezan a llamarse “Las Casas Solas” y a través de los siglos, “Las Casas Solas” se llama la calle en donde están. 

Por tanto cabe deducir que el Lazareto es una calle, y el cobijo del eremita, el  templo de la Santísima Trinidad. 

    

Es supuesto lógico que, ni la Ermita ni la parte nueva del pueblo, estuvieran construidas al aparecer la epidemia, porque si lo hubiesen estado, se habría apartado de ellas la construcción del Lazareto.Por todo esto, la construcción de esta Ermita hay que dejarla en el primer tercio del siglo XVIII. 

Como una precaución más, para defender el aislamiento, se creó el llamado “Cordón Sanitario”, que mediante una estrecha vigilancia se prohibía la entrada y salida del pueblo a toda persona. 

Es hecho comprobado el de que esta Ermita tuvo Capellán y por ello culto permanente. De esto nos da noticias una comunicación del Palacio Arzobispal, librada al entonces Párroco D. Vicente Linares natural de nuestra vecina Zalamea, admitiéndole  el sacerdote D. Diego Matías Sánchez, la renuncia que había presentado se su cargo de Capellán de la Ermita La Santísima Trinidad, fundada, en lo precario de su salud. 

¿Cuál fue la causa que produjo la construcción de esta Ermita? Nada que merezca la más tolerada fehaciencia se ha podido hallar que pueda ni aproximarse para contestar esta interrogante. Por otro lado, la razón rechaza que de un lugar que fue actor más que espectador, de un suceso repugnante y medroso se quiera dejar memoria y como falto lo fehaciente y falla el razonamiento, la tradición, nos sale al paso y sonriente. 

La epidemia colérica fue en Valverde de gran benignidad. De los enfermos que se trasladaron al Lazareto, ninguno murió. El eremita rezador, auxilió a estos enfermos constantemente. En gracia a estos favores, la piedad quiso pagarlos, levantando una Ermita a La Santísima Trinidad, y poniendo en ella, en una hornacina, la imagen de San Marcos. Esta es la tradición y ahí que en dos nombres, MARCOS y TRINIDAD, se descubra sin esfuerzo el origen de una Ermita: “Marcos el eremita con hábito de Trinitario”.

A pesar de haber sufrido algunas mejoras necesarias para su conservación, mantiene íntegra su estructura original.

En cuanto a su estructura la Ermita es bastante sencilla, ya que únicamente se compone de una nave  rectangular abovedada, que finaliza en el altar, el cual se encuentra en un nivel superior (a unos 10 cm.) y está coronado por una cúpula decorada con motivos propios de la época. En uno de los laterales y al fondo encontramos una pequeña sacristía, a la cual se le adelantó una construcción provisional donde se guardaba la carreta del Simpecado de la Romería del Rocío.

   

Actualmente la imagen que tenemos de esta Ermita es la siguiente:

 

 

Vista exterior de la ermita

Vista exterior de la ermita

 

Vista interior de la ermita 
Vista interior de la ermita

 

Todo este análisis que se ha hecho para descubrir la época de construcción de la Ermita podría haber contemplado otros acontecimientos, tales como son las construcciones similares que se hallan en el entorno de la misma. La posibilidad alternativa o coetánea de estudio podría basarse en una cronología en el tiempo, ordenando la fecha de construcción de obras parecidas y así se hubiese obtenido un intervalo en el que situar a la Ermita. Por ejemplo; se observa una gran similitud formal entre las fachadas principales de la Ermita de La Trinidad y las Ermitas de San Sebastián (actual Ermita del Santo de Valverde del Camino) y la antigua puerta del “SOL” de la Ermita del Rocío de Almonte de 1756, ambas restauradas por el arquitecto Alberto Balbontín de Orta y Delgado Roig. Las modificaciones que se hallan corresponden a elementos decorativos y no estructurales. La técnica constructiva parece ser prácticamente igual. 

   

A continuación se muestran algunas imágenes antiguas que posibilitan la contemplación del parecido.

 

Imagen activa
Ermita de San Sebastián hacia 1930.

Fue construida a principios del siglo XVIII y derribada en 1952 para edificar la actual ermita del Santo

 

 

Imagen activa

Derribo de la ermita  del Rocío de 1756. 1963

 

 

BIBLIOGRAFÍA 

·         Breve Historia de Valverde. Luis Arroyo Valero 

·         Valverde a través de la fotografía (1840-1940). Jesús Ramírez Copeiro del Villar 

·         Valverde en Sepia. Volumen I 

·         El Rocío en los años 60. recopilación de una década: 1960-1970. Julio Flores Cala    

    

COMENTARIO PERSONAL <<La capital onubense ha perdido en los últimos 20 años más de un centenar de edificios de interés, sujetos a algún tipo de protección, debido a su deterioro según un estudio sobre la situación del casco antiguo de la ciudad realizado por Juan José Fondevilla, arquitecto y asesor técnico del Servicio de Conservación y Obras del Patrimonio de la Dirección General de Bienes Culturales, a propuesta del Colegio de Arquitectos de Huelva...>>        

    

LUCÍA VALLELLANO - Huelva - 26/11/2004

 

¿Qué es lo que está ocurriendo? Estamos perdiendo nuestro patrimonio y eso es algo que quizás a muchos les de igual, pero debemos pensar que se trata de un hecho irreversible y que así lo único que se consigue es borrar parte de nuestra historia.  Hemos llegado al punto en el que estamos gracias a la secuencia de una serie de acontecimientos que se van sucediendo a lo largo del tiempo. Una ciudad o un pueblo tienen una serie de estratos que en conjunto dan una realidad física. No significa que lo más nuevo o lo más actual es lo que valga.  

    

Si dejáramos a la ciudad en manos de esa conspiración inmobiliaria que nos rodea, perderíamos muchos elementos de interés y sólo tendríamos viviendas conviviendo con edificios administrativos, comerciales y similares. Pero ¿y lo demás? No existiría nada, perderíamos nuestras referencias y nuestros orígenes y la ciudad dejaría de ser un cúmulo de elementos diversos. Si todo fuese así perderíamos grandes joyas y al final todas las ciudades serían semejantes. ¿Es eso lo que buscamos? 

Yo creo que no y es por esto mismo por lo que quisiera poner  en énfasis la cuestión de la valoración de ciertos elementos relevantes existentes.  

    

La Ermita de La Trinidad de Valverde del Camino es una construcción bastante antigua que ha sobrevivido a lo largo de los años y de varios siglos y que ha ido conviviendo con entornos diversos hasta llegar al día de hoy.  ¿Por qué no mostrarle un poquito de atención? Hace referencia a un momento significativo de la memoria histórica y por ello mismo debería ser tenida en cuenta de manera más relevante.   

    

Es obvio que no se encuentra en sus mejores condiciones, simplemente por la edad que tiene y es por esto mismo por lo que necesita de algunas mejoras para  su buena conservación, pero esto no es una cuestión que el ayuntamiento se plantee.  Quizás se llegue a perder como ha ocurrido con otros muchos edificios. Pienso que es algo insólito dejarla abandonada y cerrada. Hay muchos valverdeños jóvenes que ni siquiera la han visto por dentro, no saben cómo es  y creo que es una pena. 

    

Simplemente por lo que fue y porque  aún sigue ahí se debería proteger y valorar. En un  pueblo no tenemos los mismos recursos que en una gran ciudad, ni tampoco tenemos grandes edificios históricos importantes, pero si lo poco que hay no se valora…, aún tendremos menos que ver, que contemplar, que contar…

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